Domingo, 20 de abril de 2014
Artículos - Opinión
29.11.2011
El Veinte Aniversario de Radio Ysuca
Carlos Ayala Ramírez
Adital

El 11 de noviembre de 1991 se inauguró oficialmente YSUCA, y este año se celebró el vigésimo aniversario de labor continua. Todavía resuenan las palabras del padre Francisco Estrada – rector de la UCA en ese momento – cuando en su discurso afirmó que ese día era de fiesta, gozo y compromiso. De fiesta porque se inauguraba una nueva y singular unidad para fortalecer y ampliar el servicio universitario al pueblo salvadoreño; de gozo porque con la apertura de la radio se estaba realizando uno de los grandes y constantes sueños del padre Ellacuría; y de compromiso con el desarrollo de una radio cultural, universitaria, salvadoreña y de inspiración cristiana.

Fiesta, gozo y compromiso hubo también en las tres actividades conmemorativas del veinte aniversario. Iniciamos con una exposición fotográfica donde hicimos memoria, a través de la imagen, de algunos momentos significativos de nuestro caminar: la misa de inauguración (presidida por el padre Cardenal, el padre Sobrino y la radio oyente, Marta García); las primeras informaciones desde la ciudad de México sobre los acuerdos de paz (enero 1992); las coberturas de los eventos electorales; la formación de la comunidad de radio hablantes (quienes eventualmente se convierten en corresponsales populares); la producción de programas culturales por parte de las diferentes áreas académicas; la solidaridad compartida con las víctimas de la pobreza y de los desastres socio naturales; los debates radiofónicos con la participación ciudadana; las conmemoraciones de los mártires; la difusión del Festival Verdad, etc. La segunda actividad fue el concierto de la Orquesta Sinfónica Nacional y la presentación del Ballet Nacional de danza clásica; más de mil personas se hicieron presentes en el Teatro Presidente. Instrumentos de cuerda, viento y percusión ejecutados por más de 70 músicos deleitaron a la audiencia que calificó, al concierto y danza, como un gran momento de cultivo del espíritu. Finalmente, se publicó una Revista titulada "YSUCA y la tradición de la palabra”. En ella recogemos 20 palabras que de manera explícita o implícita representan el ideario de nuestro quehacer comunicativo. De esa tradición hemos aprendido que el ser humano es el principal medio de comunicación, de donde se derivan consecuencias muy concretas tales como: frente al sufrimiento infligido, se buscará la solidaridad con el débil; frente al encubrimiento y la mentira, se optará por la voluntad de verdad; y frente a la manipulación del pasado y el olvido, se fomentará la memoria histórica.

De las ingeniosas intuiciones del padre Ellacuría ha surgido el compromiso de ser la "Voz con vos”; esto es, una radio que busca unificar lo universitario con lo popular, que pretende fortalecer la opinión pública entendida como la opinión de los ciudadanos y ciudadanas y no sólo de los llamados "formadores de opinión, una radio participativa en la programación y en los programas, lo que implica participación efectiva de la audiencia convertida ahora en interlocutora. El rector mártir lo planteaba en los siguientes términos: "La Cátedra Universitaria de Realidad Nacional ha dado voz y presencia a las comunidades de base, a los sindicatos, a los campesinos, a gente que apenas podía leer y que, sin embargo, era escuchada respetuosamente por cerca de mil oyentes universitarios. ECA, Proceso, Carta a las iglesiasconstantemente se hacen eco de las voces de los sindicalistas, de las organizaciones populares, de los campesinos, etc. Creo que se ha demostrado durante años cómo hemos ofrecido nuestros mejores canales al pensamiento popular y, por tanto, no hay razón alguna para dudar de que en la radio haremos lo mismo”.

¿De qué manera YSUCA ha favorecido el pensamiento popular? La audiencia cuenta con un espacio mediático para conocer, defender y divulgar sus derechos humanos fundamentales. Asimismo, cuenta con un instrumento de denuncia ante las posibles violaciones de esos derechos. Mediante los formatos participativos la audiencia ha cobrado un mayor protagonismo, su sentir, su disentir, sus denuncias y propuestas tienen espacio y cobertura en nuestra radio. A través de nuestros foros radiofónicos producidos desde la comunidad local, la ciudadanía ha puesto en práctica su potencial de crítica, de organización y de movilización en torno a sus problemas más urgentes e importantes. Los comentarios y entrevistas de YSUCA relacionadas con las principales problemáticas del país, son una fuente de información, análisis y toma de postura ante la realidad. Los corresponsales populares tienen un espacio para la difusión de las noticias locales, municipales o departamentales. Las radios comunitarias (de cobertura departamental) potencian su programación cuando se enlazan a radios con similar perfil pero con cobertura nacional y mundial; radio Victoria, radio Segundo Montes, se enlazan con YSUCA durante eventos especiales. La comunidad de Radio Hablantes (integrada por oyentes de los distintos departamentos del país), encuentra un espacio para promover la solidaridad ciudadana, la ciudadanía activa y la ética de la recepción (una nueva práctica en el uso de los medios).

YSUCA se ha constituido en un medio estratégico para difundir el pensamiento de la UCA frente a la problemática nacional y regional, y para difundir la producción teórico- práctica de los diferentes departamentos de la academia y de las unidades de proyección social.

Por nuestra radio han pasado teólogos como Gustavo Gutiérrez, Jon Sobrino, Leonardo Boff, José Comblin y Don Pedro Casaldáliga; personalidades como Rigoberta Menchú, Raúl Julia, y Joan Manuel Serrat; pero – sobre todo – están presentes habitualmente el hombre y la mujer común con su nombre, su voz, su historia. Es claro el vínculo y la colaboración de universitarios e intelectuales reconocidos con la gente más sencilla del pueblo. Para el padre Ellacuría este modo de hacer comunicación tiene un ejemplo claro en lo que era la actuación radiofónica de Monseñor Romero, "quien sabía juntar lo profundo de su pensamiento y de su análisis con el calor humano y la proximidad del pueblo”.

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